Heilig-Geist-Kirche

Der mit Ziegeln verkleidete, in Beton gegossene Kirchenbau steht frei inmitten einer parkähnlichen Anlage. Respektvoll, aber auch um die Kirche als Solitär zur Wirkung zu bringen, halten die Bauten des Pfarrzentrums Abstand zu ihr. Mit ihrem markanten Turm behauptet sie sich gegen die vielgeschossige jüngere Nachbarbebauung, die sich von Westen dicht an die Kirche herandrängt.

Am Außenbau sind die Baukörper, die den Kernbau bilden, an den unterschiedlichen Dachneigungen ablesbar. Der Doppelkörper, der den Raum der Gemeinde birgt, macht durch seine Pultdächer, die sich voneinander abspreizen, auf sich aufmerksam. Aus dem südlichen der beiden Pultdächer entwickelt sich das horizontal geführte Chordach. Damit ist der Kernbau nicht nur durch den mehrfachen Richtungswechsel seiner Umfassungswand gekennzeichnet, sondern auch durch die unterschiedlichen Neigungswinkel seiner Dachflächen. Um die innere Zugehörigkeit sichtbar zu machen, setzt sich das Spiel der Dachneigungen sowohl am Glockenturm als auch an dem kleinen Treppenturm fort.

Der breite und niedrige Eingang mit dem vierflügeligen Bronzeportal führt unter die quer vor die Eingangswand gespannte, von vier schlanken Pfeilern gestützte Orgel- und Sängerempore. Der niedrige Raum unter der Empore dient als Vorhalle, von der aus die kleine Turmkapelle an der West- und die große Taufkapelle an der Ostseite zu erreichen sind.

Die mit Tuffziegeln verkleideten Wände, winkeln zunächst ein Stück weit von der Raumachse ab, um sich dann in einer Gegenbewegung wieder auf sie zuzubewegen.

Sowohl die raumschaffende Bewegung der Wände als auch die machtvolle Bewegung der Decke machen den Chor zum eigentlichen Raumzentrum.

Der Grundriss der Kirche erweist sich insofern als nachkonziliar, da er die Gemeinde auf den Altar hin zu richten vermag. Weil aber dem Altar ein eigener Raum zugewiesen und die Gemeinde deshalb von einer Seite aus in starren Reihen auf den Altar ausgerichtet ist, verliert der Raum die Möglichkeit, die Gemeinde um den Altar zu versammeln.

Die 1990 von Ludwig Schaffrath entworfene künstlerische Verglasung greift die den Raum umgebende Bewegung des Oberlichtbandes auf und fügt ihr eine eigene Dynamik hinzu. Der silbrig-graue Grundton des Lichtbandes wird mittels ungleich breiter, auf einige wenige Farben beschränkter Farbstreifen zu reicher Farbigkeit gebracht.

Das Cruzifix hängt über dem Altar und somit dicht vor dem Raum der Gemeinde. Den Kreuzesstamm schuf 1971 der Frechener Kunstschreiner Wilfried Kuhlmann. Den in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschaffenen Cruzifixus hat die Pfarrgemeinde im Kunsthandel erworben.

Die Balken des sehr elegant wirkenden lateinischen Kreuzes haben einen achteckigen Querschnitt mit kapitellartigen Endungen. Weil die Balken sehr schlank sind und das Stück über dem Querbalken sehr kurz ist, bleibt der Kreuzesstamm optisch respektvoll im Hintergrund, so dass sich alle Aufmerksamkeit auf den Gekreuzigten konzentriert. 

Der 1977 in der Kirche angebrachte Kreuzweg beginnt im Süden vor dem Tabernakel. Er umfasst 15 statt der üblichen 14 Stationen. Der Bildhauer Josef Wäscher hat dem bronzenen Zyklus noch ein Bild der Auferstehung angefügt. Die Stationen sind auf die Wiedergabe der agierenden Personen beschränkt, auf Andeutungen des Ortes oder der Architekturen ist verzichtet worden. Lediglich die Sedile, auf der Pontius Pilatus sein Urteil spricht, und die Grabhöhle, in die der Leichnam Jesu von Josef von Arimathäa gelegt worden ist, sowie der leere Sarkophag als Zeichen für die Auferweckung sind knapp angedeutet.

Die o.a. Texte wurden zu großen Teilen auf der Basis der Festschrift "75 Jahre Katholische Kirchengemeinde St. Marien" erstellt.

Link: https://www.franziskus.koeln/kirchen/heilig-geist-kirche/